Le monde a-t-il du sens ? Sur quoi se fonde la dignité de l’homme ? Serait-il naturellement bon comme le prétend le « vicaire savoyard » ? L’humanité a-t-elle un avenir ?
« L’aventure humaine, dans toute son histoire est en tension entre deux pôles : s’arracher à l’inhumanité pour tendre à une humanité achevée »… « C’est un vaste chantier que celui de l’humanisation de l’humain …avec (pourquoi pas) un guide pour l’action, notre devise républicaine : « liberté, égalité fraternité »(1)
Liberté : Dés que l’on parle de conduite proprement humaine la liberté apparait, « aussi centrale que l’amour et comme lui ambiguë et donc discutée »(1).La bible ne parle pas d’abord de liberté mais de libération de tous les esclavages et même de l’esclavage de la loi, affirme St Paul.(2)qui consacre tout un chapitre à la libération du joug de la loi pour les enfants de Dieu.
Egalité : La démocratie repose sur la reconnaissance de l’égalité des personnes. Simplement car l’autre est mon semblable. En langage évangélique : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » Ce prochain est un frère et désormais dit St Paul : « Il n’y a plus ni juif ni grec ; il n’y a plus ni esclave ni homme libre ;il n’y a plus l’homme ni la femme ,vous n’êtes plus qu’un en Jésus Christ ».
Fraternité : « Au cœur de l’idéal républicain la fraternité est une disponibilité à l’égard de tout autre »(1). L’Evangile dans sa radicalité nous invite à reconnaître en tout autre et même dans l’étranger voir dans l’ennemi, un frère, une sœur. « Une fraternité qui pourrait à la limite, nous conduire à mettre notre vie en jeu pour la sienne. Penser ainsi la fraternité nous conduit sans doute au sommet de l’humanisation »(1 ) « il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis »(3)
Pour le citoyen chrétien, « il y a une façon d’entrer dans le processus d’humanisation qu’on peut dire à la mode de Dieu » (1) .Elle repose sur trois réalités évangéliques :
« En Jésus nous reconnaissons un Dieu débarrassé de puissance », un Messie crucifié qui ne s’impose pas aux hommes mais au contraire les appelles à la liberté
« En Jésus nous reconnaissons un Dieu qui s’est fait l’égal de l’homme »(1), en tout semblable aux hommes (4)
« en Jésus nous reconnaissons un Dieu qui pardonne et invite ses enfants à pardonner fraternellement ».
« Que l’homme fasse sien ces trois chemins d’humanité et sera guéri en lui tout ce qui peut venir vicier respectivement la liberté, l’égalité et la fraternité. »(1)
« Devenir humain n’est donc pas impossible…L’existence du Nazaréen fut telle qu’en son humanité se lève une lumière inattendue. Au cœur de notre finitude humaine, un amour a fait brèche : C’est un chemin de vie.»(1)
(1) Yves Burdelot. « devenir humain » au cerf . Cette note est un condensé. de cet ouvrage.
(2) Epître aux galates Ch 5
(3) Evangile de St Jean ch 15 v 13
(4) Philippiens ch 2 v 7 et 8
liberté égalité fraternité