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30/05/2015

associativité

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Associativité

« On est tous des humains. Et l’homme a le droit de vivre et de s’épanouir dans la vie.
On ne considère point l’homme d’après son origine, mais d’après  ce qu’il fait   On est tous dans un même bateau.. Si on ne s’approche pas les uns des autres nous allons tous couler.
On est tous ensemble. Vous et nous. Les blancs, jaunes, les noirs et peaux-rouges. Les chrétiens, juifs, bouddhistes et musulmans. On est tous de simples frères sur la terre. La vie est un cadeau du bon Dieu. L’amour est notre richesse. Aimons-nous. » Voila ce que dicte  à Philippe Vanesson un réfugié  vivant  dans un squat à Calais  .Il a  tout compris du principe  d’ associativité.

!.Je suis ce que je suis parce que nous sommes .(1)
Associativité ? D’où sortez-vous ce mot barbare ?

Je   trouve ce néologisme  dans  le livre de Jean Marie Pelt :  le monde a t il un sens ?  FAYARD

La coopération et la compétition, autant de forces qui s’opposent  et que « le   principe d’associativité » tend à réguler(2)La création de nouveautés par associativité est première  dans l’apparition de la vie  entre les éléments simples que sont  les cellules  puis  dans la sexualité et dans l’évolution des vertébrés jusqu’à l’arrivée de l’homme.

Biologiste , Jean Marie Pelt  étend  ses remarques à la vie végétale et animale Il admire les abeilles, les fourmis, les termites et les poissons et montre  comment ils vivent, progressent  et  se défendent  selon le principe d’associativité. Les champignons eux même  reçoivent des plantes  le sucre et leur transfèrent par leurs  racines les sels minéraux nécessaires à leur  croissance. Il ne s’agit pas de céder au créationnisme  et de tirer de tout cela  quelque preuve scientifique  d’un Dieu créateur  même  si la cohérence  de  l’existence  de l’univers  nous  remplit d’ émerveillement et si la thèse de l’associativité  nous fait  penser  à l’entraide  fraternelle  prônée    par l’évangile. Si l’asociabilité est  un  Principe créateur interne à l’évolution de l’univers, la sélection naturelle n’est pas  comme  on l’a pensé l’unique moteur de l’évolution, elle trie   alors que l’asociabilité crée et  est porteuse de sens (indique une  direction) et ce, du quark jusqu’à l’homme. Et après ? quid du futur ? Le principe d’associativité a-t-il dit son dernier mot ? "Verra t on l’humanité se rassembler  comme une grande famille  fraternelle et solidaire ? Rien n’est moins sur  mais rien n’est perdu."

Pierre Rabhi  inquiet  de la survie de l'humanité  parle  dans le même sens. Au lieu d'associativité  il parle de  coopération  au service de la vie et avec les forces de la vie .(3)

 

 

( 1)  Un anthropologue a proposé un jeu aux enfants d'une tribu d'Afrique du Sud, les Xhosa. Disposant un panier de fruits sucrés au pied d'un arbre, il leur a promis que le premier qui l'atteindrait gagnerait tous les fruits.Au signal, tous les enfants se sont élancés simultanément, d'un seul bloc et... main dans la main ! Puis ils se sont assis en cercle pour partager solidairement leur récompense.Lorsque l'anthropologue leur a demandé pourquoi ils avaient agi de la sorte alors qu'un seul d'entre eux aurait pu obtenir tous les fruits, ils ont répondu : "Ubuntu. Comment l'un d'entre nous peut-il être heureux si tous les autres sont tristes :"UBUNTU dans la culture Xhosa signifie :"Je suis parce que Nous sommes." ou encore :"Je suis ce que je suis grâce à ce que nous sommes."Voila comment la bas on vit l’associativité ».

(2)Deux quarks U et un quark D s’associent ,on obtient un proton  etc. Mais il y a eu d’abord la confrontation  matière- antimatière et la destruction incomplète de la matière  puis  le bal des particules élémentaires qui s’associent pour former des atomes. Ensuite les atomes se forment et se multiplient et les étoiles elles même se forment 400 millions d’année après le Big Bang .

Bien plus tard ,aux origines de la vie, la chimie du carbone débouche sur des molécules simples qui ne cesseront de se complexifier par associativité  pour aboutir à des structures moléculaires complexes chacune douée de nouvelles propriétés caractéristiques du modèle vivant.

(3)Le monde a t il un sens chez Fayard .Deuxième partie  "Quel avenir pour l'humanité".