Laudato si
L’amour fait de gestes d’attention mutuelle est aussi civil et politique, et il se manifeste dans toutes les actions(1) qui essayent de construire un monde meilleur .L’amour de la société et l’engagement pour le bien commun sont une forme excellente de charité qui, non seulement concerne les relations entre les individus mai aussi « les macro relations : rapports sociaux, économiques, politiques. ».C’est pourquoi, l’Eglise a proposé au monde l’idéal d’une » civilisation de l’amour ». « Pour rendre la société plus humaine, plus digne de la personne, il faut revaloriser l’amour dans la vie sociale au niveau économique, politique, culturel en en faisant la norme constante et suprême de l’action. » Dans ce cadre , joint à l’importance des petits gestes quotidiens(1) ,l’amour social nous pousse à penser aux grandes stratégies à même d’arrêter efficacement le dégradation de l’environnement. Laudato si 231
Une civilisation de l’amour, un amour social, l’amour dans la vie sociale, économique et politique .Voila une belle utopie, un rêve. Voila qui bouscule les schémas classiques de la Charité chrétienne, des bonnes œuvres et de l’aumône.
Est il possible de faire de l’amour, de la fraternité une norme ? une norme qui plus est constante ? Oui dit l’encyclique qui parle de mystique , d’une spiritualité écologique ,de mobiles intérieurs qui poussent, motivent, encouragent et donnent sens à l’action personnelle et communautaire….qui parle de la nécessaire conversion intérieure et même de conversion écologique (1)….,d’un changement du cœur soutenu par la prière (2) etc. . Les français attachés à la laïcité ,qu'ils croient en Dieu ou non , trouveront dans l’affirmation de la fraternité » une valeur républicaine qui sous-tendra leur action en, faveur du respect de l’environnement ; c’est ainsi que ceux qui n’adhèrent pas à l’évangile sont invités à œuvrer eux aussi à une civilisation de l’amour .La cop 21 pour être suivi d'efficacité aura besoin du souffle de cet esprit d'amour .Un souffle planétaire .Ce souffle trouvera t il aussi sa force et sa constance dans la prière des croyants ? (2).
(1) Cela commence par la manière de trier les poubelles, de se déplacer ( vélo , transport en commun et co-voiturage plutôt que grosse cylindrée diésel ),par la maniérè de faire ses courses avec l' achat de produits de proximité , dans la façon aussi d’investir dans l’économie d’énergie etc.
(2) « Nous te louons père avec toutes les créatures qui sont sorties de ta main puissante ,elles sont remplies de ta présence comme de ta tendresse, Loué sois tu ! O Dieu un et trine apprends nous à te contempler dans la beauté de l’univers…Illumine les détenteurs du pouvoir et de l’argent pour qu’ils se gardent de l’indifférence et prennent soin de ce monde que nous habitons
L’amour fait de gestes d’attention mutuelle est aussi civil et politique, et il se manifeste dans toutes les actions(1) qui essayent de construire un monde meilleur .L’amour de la société et l’engagement pour le bien commun sont une forme excellente de charité qui, non seulement concerne les relations entre les individus mai aussi « les macro relations : rapports sociaux, économiques, politiques. ».C’est pourquoi, l’Eglise a proposé au monde l’idéal d’une » civilisation de l’amour ». « Pour rendre la société plus humaine, plus digne de la personne, il faut revaloriser l’amour dans la vie sociale au niveau économique, politique, culturel en en faisant la norme constante et suprême de l’action. » Dans ce cadre , joint à l’importance des petits gestes quotidiens(1) ,l’amour social nous pousse à penser aux grandes stratégies à même d’arrêter efficacement le dégradation de l’environnement. Laudato si 231
Une civilisation de l’amour, un amour social, l’amour dans la vie sociale, économique et politique .Voila une belle utopie, un rêve. Voila qui bouscule les schémas classiques de la Charité chrétienne, des bonnes œuvres et de l’aumône.
Est il possible de faire de l’amour, de la fraternité une norme ? une norme qui plus est constante ? Oui dit l’encyclique qui parle de mystique , d’une spiritualité écologique ,de mobiles intérieurs qui poussent, motivent, encouragent et donnent sens à l’action personnelle et communautaire….qui parle de la nécessaire conversion intérieure et même de conversion écologique (1)….,d’un changement du cœur soutenu par la prière (2) etc. . Les français attachés à la laïcité ,qu'ils croient en Dieu ou non , trouveront dans l’affirmation de la fraternité » une valeur républicaine qui sous-tendra leur action en, faveur du respect de l’environnement ; c’est ainsi que ceux qui n’adhèrent pas à l’évangile sont invités à œuvrer eux aussi à une civilisation de l’amour .La cop 21 pour être suivi d'efficacité aura besoin du souffle de cet esprit d'amour .Un souffle planétaire .Ce souffle trouvera t il aussi sa force et sa constance dans la prière des croyants ? (2).
(1) Cela commence par la manière de trier les poubelles, de se déplacer ( vélo , transport en commun et co-voiturage plutôt que grosse cylindrée diésel ),par la maniérè de faire ses courses avec l' achat de produits de proximité , dans la façon aussi d’investir dans l’économie d’énergie etc.
(2) « Nous te louons père avec toutes les créatures qui sont sorties de ta main puissante ,elles sont remplies de ta présence comme de ta tendresse, Loué sois tu ! O Dieu un et trine apprends nous à te contempler dans la beauté de l’univers…Illumine les détenteurs du pouvoir et de l’argent pour qu’ils se gardent de l’indifférence et prennent soin de ce monde que nous habitons