D’ Artémidore à François de Sales par Foucauld.
Voyez vous comme moi ci dessous : Un petit éléphant porté par sa mère, tous deux immaculés,blancs comme neige ?
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Faisant l’historique de la conception devenue « traditionnelle » du mariage, Michel Foucaud tord le cou à l’opinion qui attribue son coté « tradi » à l’héritage judéo- chrétien. Il évoque les stoïciens à la fin de l’empire et notamment Artemidore. « Loin d’opposer paganisme et christianisme ,il soutient que les stoïciens des deux premiers siècles de notre ère inventèrent une éthique sexuelle fondée sur la nécessité d’accomplir–les aphrodisia –Mais que les violences et les excès devaient être maitrisée sous peine d’entrainer le sujet vers sa destruction.(1) » Les pères de l’Église n'ont fait qu'hériter de ce stoïcisme romain qui exalte "le mariage pour tous les citoyens ",une sexualité vécue au profit exclusif d’un modèle matrimonial érigé en norme (1).
Douze siècles plus tard dans son introduction à la vie dévote, François de Sales, évêque de Genève prend l’image de l’éléphant non comme symbole de puissance fantasmée :genre Depardieu,Gabin ou Belmondo ou même certains éléphants du p.s. Il le fait pour vanter les mérites de cet animal, sa sagesse conjugale, sa fidélité, sa maitrise de soi.(2)Foucaud s’amusait de cet exemple et en amusait ses étudiants , dit Blaise Duval. « Voila donc de belles et honnêtes bêtes qui ne connaissent ni l’adultère ni la jalousie envers un rival et qui ne touchent plus leur conjoint une fois qu’elle a été fécondée. Ainsi pourraient se conduire les humains s’ils acceptaient de prendre pour modèle de vertu et de courage la merveilleuse vie sexuelle des éléphants » (1)
Ce cours, commente Frédéric Gros, délivre sa leçon avec une jubilation contagieuse et se lit comme une fable de la Fontaine .
Les chrétiens ont tort ,dit Jean Claude Guillebaud d’être embarrassé à propos des prétendus tabous religieux que serinent les médias . La tradition évangélique exalte la splendeur du corps , temple de l'Esprit alors que Platon n' y voyait déjà que le tombeau de l'âme.(3) , le synode sur la famille à Rome donnera je l’espére un nouvel éclairage sur ces questions.
(1)Subjectivité et vérité , Michel Foucault , cours au collège de France 80-81. Propos commentés par Blaise Duval , recueillis par Nicolas Offenstadt dossier du monde le 9 Mai.
(2) « L’éléphant n’est qu’une grosse bête ,mais la plus digne qui vive sur la terre et qui a plus de sens ;Je veux vous dire un trait de son honnêteté : Il ne change jamais de femelle et aime tendrement celle qu’il a choisie, avec laquelle néanmoins ll ne marie que de trois ans en trois ans ,et de cela pour 5 jours seulement et si secrètement que jamais il n’est vu en cet acte ;mais il est bien vu pourtant le sixième jour ,auquel avant toutes choses il va droit à quelque rivière en laquelle il se lave entièrement tout le corps ,sans vouloir retourner au troupeau ,qu’il ne soit auparavant purifié. Ne sont ce pas de belles et honnêtes humeurs d’un tel animal, par lesquelles il invite les mariés à ne point demeurer engagés d’affection aux voluptés que selon leur vocation ils auront exercés, mais icelle passées de s’en laver le cœur … » François de Sales, Introduction à la vie dévote .Je connaissais les emprunts de François de sales à la vie des abeilles et des paons, j’ignorais sa connaissance du roi de la jungle .En effet en Savoie ,pas d’éléphants depuis Hannibal au mont Cenis .D’où François de sales tenait il donc ses observations ? Pinder serait il passé à Genève ?
(3) J. cl.Guillebaud .Bloc note La vie n° 02863
n.b. :"Se mettre à l'école de saint François de Sales (...) c'est être appelé à reconnaître que si l'amour de Dieu s'inscrit dans nos existences complexes, il y devient source d'intelligence et de discernement. Il n'éblouit pas, il éclaire. Il donne de comprendre, jour après jour, ce qui est le plus important."
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