Sens
Voila un mot toujours au pluriel.Normal me direz vous, il y a 5 sens : Le toucher, la vue, l’ouïe, l’odorat, le goût.C’est vrai et en plus, il y a plusieurs sens au sens.
Au contact de la foi ,les sens se spiritualisent .Dieu qui s'est fait homme en son fils descend dans notre corps de chair..il s'agit bien d'Incarnation.Nos sens nous font entrer en nous même et nous tourner d'un même mouvement vers les autres".(1)
Il y a aussi le sens comme une direction à suivre : sens interdits ou obligatoires,sens giratoire ou sens du vent.
La croix devient une borne pour indiquer la directiion.Les points se font cardinaux.Chemin, vérité et vie , Jésus nous accompagne pour qu'on ne se perde en route.
-Il y a enfin le sens des choses et toute la réflexion philosophique qui s’interroge pour savoir si le monde et la vie ont un sens ou si tout cela est absurde et fruit d’un pur hasard.Et de maniére plus radicale : pourquoi il y a quelque chose plutôt que rien ?
En 338, Augustin quitte Carthage pour se rendre à Rome .Il a 29 ans et n’a pas trouvé de réponse à sa recherche du sens des choses et du monde. Rome le décevra.( Il est prof et comme à Carthage "ses élèves troublent ses cours avec fureur") C’est à Milan qu’il fera une rencontre décisive avec Ambroise.Celui ci ne s’engage pas avec Augustin dans une dialectique contradictoire mais simplement témoigne d’une vie entièrement donnée aux pauvres et à la prière.
« Aujourd’hui, si tu ne trouve plus de sens à la vie, demande toi si, comme Ambroise, tu accueille le pauvre, le plus vulnérable, le moins sympathique, cette personne que tous mettent à l’écart parce qu’elle dérange ? Si tu te fais proche des autres ? Si tu es au milieu des autres, donnant ta vie aux destinataires de l’évangile ? Si tu te solidarise avec eux, même quand tu as l’impression de perdre du temps ? Alors tu trouveras ou retrouveras le sens des choses tel qu’en témoigne l’évangile ».(1bis)
Augustin le grand Augustin ,va trouver un sens à la Vie dans le témoignage d’Ambroise plus que dans ses discours.(2)
« Augustin s’assied souvent à l’écart, observe Ambroise discrètement, puis sans oser le déranger, il repart en silence ».(1bis) Il n’a pas de réponse à ses questions sur le sens des choses mais le témoignage silencieux d’Ambroise sera le chemin de la rencontre avec le Christ,son chemin de Damas. La vitalité de l’Eglise de Milan capable notamment de résister avec vigueur à l’empereur Valentinien et à sa mère Justine , le fera cheminer vers le baptême.
Pour cela, Il faut désensabler en nous la force d’amour qui est présence de Dieu.(3) Pour cela,Il faut endiguer le flot d images qui nous inonde aujourd'hui et prendre le temps de la méditation. "C'est pour un jugement que je suis venu en ce monde pour que voient ceux qui ne voient pas et pour que ceux qui croient voir, deviennent aveugles"(5)
(1 ) Anne Marie Aitken.Xaviére.Dans la spiritualité ignatienne et les premiers jours des "exercices":exercer les sens pour capter l imagination dans la saisie des scénes évangéliques .
(1bis)Enrico dal Covolo . Les pères de l’Eglise. Zénith Juillet 2012.
(2)Nous vient à l’esprit le témoignage de Gandhi." Sir Stanley Jones s’approcha de lui pour lui demander de livrer un message pour le monde .Le Mahatma le regarda et lui répondit troublé : « Je n’ai pas une parole à dire. Ma vie est mon message »".
(3)Dieu qui vient à l’homme .J Moingt Cerf.2002. Devenir humain. Y Burdelot. Desclée 2002
(4) Cahiers de l'atelier n° 511
(5) Evangile de Jean ch 9/39.
Si vous ne l'avez fait,je vous invite à vous rendre chez votre libraire pour commander ma modeste nouvelle éditée par Persée. La riviére de Louis Fernand Olbec qui vient de sortir.Merci ! .Il vous faudra sans doute la commander et être patient.