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tartuffes

  • L'oeil de Dieu

    A l’église d’Albanne en Savoie sous la voûte de la première travée en entrant, un œil de bonne taille  vous regarde. Ce serait l’œil de Dieu !

    On m’a dit que  l’on trouve  ce même  œil dans beaucoup d’églises  baroques mais on n’a pas su m’expliquer  quel regard   cet œil  porte sur les gens qui entrent dans l’édifice.

     Cet œil est il placé  prés de la porte à la manière des caméras  devant les banques ou les édifices publics pour filtrer les entrées ? Dieu aurait à l’œil  des lefévristes qui voudraient  se manifester et réclamer  du célébrant qu’il  chante, comme  le faisait  le Léon jadis, en « latin de cuisine savoyarde ».

    Cet œil est-il là pour surveiller «  les paroissiens du fond » qui se permettraient de  causer   au lieu de suivre l’office ?  Autrement dit : « Dieu t’a à l’œil  même si le curé ne te voit pas » !

     Quand on a repeint l’église, personne n’a demandé  qu’on retire l’œil. Il  a donc été  consciencieusement repeint à l’identique avec les couleurs bleues, roses et or  qu’avaient les  salons  de Maurienne du temps  du régime  sarde. Les paroissiens d’Albanne, qu’ils aient quelque chose  à se reprocher ou la conscience pleinement tranquille, savent  que de toutes façons ils sont transparents au regard de Dieu leur   « Père qui  voit dans le secret »(1 )Pour eux  cet œil n’est pas   accusateur comme l’œil  de Dieu dans la tombe  où s’était caché  Caïn après le meurtre de  son frère.(2) Il n’est pas  moqueur  comme pourrait l’être le regard du ciel sur les « tartuffes » de tout bord    car les gens d’ici sont simples et ne font pas de grimaces .Ils viennent à l’église pour prier sans gants ni chapeau ,loin :        « Des tartuffes de mœurs, comédiens insolents

    Qui mettent leurs vertus en mettant leurs gants blancs ». (3)

    Ils savent  bien qu’au de là de  l’apparence, il y a  le secret du cœur où n’entre d’ailleurs  pas qui veut ; nous sommes en Savoie que diable ! Seul Dieu  a  la clef et  peut   visiter ce qui est finalement la  seule vraie réalité  de la vie. Car «La  réalité et la vérité de nos actions ne se tiennent pas dans l’univers des apparences .Elles se tiennent en nous…..  Au sein de l’invisible et du secret de chacun. ……   Ce  nous, ne se rapporte pas seulement au monde et aux autres, il est soumis au regard de Dieu, il se reçoit de sa relation intérieure à Dieu. » (4) Chacun est donc transparent  sous le regard de Dieu, le regard  d’un «  père qui voit dans le secret ».  .Ainsi, lorsque  vous visiterez une église baroque, levez les yeux.  Si  sur la voûte dans la première travée, il y a un œil qui vous regarde, pensez que Dieu partage tous les secrets de votre cœur, il est plus intérieur à vous même que vous ne l’êtes  vous-même.(5)Vous pouvez prier le psaume 138 : « Scrute moi, mon Dieu, tu sauras ma pensée ,conduis moi sur le chemin d’éternité »( ci- dessous in extenso)  Si cet œil vous gène, si cette transparence au regard de Dieu  vous est insupportable, il vaut mieux quitter l’église. Mais n’allez pas comme Caïn   vous cacher  dans une tombe  car l’œil  vous suivrait  et en plus vous risquez d’attraper un  rhume.   Prenez plutôt le temps de méditer  cette autre phrase de l’évangile : « Il n’y a rien de caché  qui ne finisse par devenir manifeste, rien de secret qui ne doive être connu et venir au grand jour »(6). « Venir au grand jour pour cette lumière invisible veut dire illuminer les cœurs » commente Michel Henri  qui sur la couverture de son livre a  gravé  le  beau visage du Christ de Rembrandt (7) .Regardez le ,il vous  montrera   la gravité sereine du regard de Jésus , cet homme « qui vient de Dieu »(8) et vous révélera  mieux  que l’œil de l’église  d’Albanne  l’immense tendresse du regard de Dieu..

    1.       Matthieu ch. 6 / 4 : « Quand tu fais l’aumône, que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite afin que ton aumône reste dans le secret ; et ton Père qui voit dans le secret te le rendra ».Voir aussi ch. 6 / 6 et ch. 6 / 18.

    2.       « l’œil était dans la tombe et regardait Caïn ».  La conscience. Victor Hugo.

    3.       Musset. Premières poésies.

    4.       Michel Henry, Paroles du Christ. Le seuil.

    5.       «  intimor intimo méo » St Augustin.

    6.       Luc ch 8 / 17

    7.       Rembrandt Tête de Christ 1646 .Gemaldegalerie Berlin.

    8.       Joseph Moingt Le Cerf

    psaume 138 :                                                                                     Rembrandt  tête de christ

                      Tu me scrutes, Seigneur, et tu sais !

                      Tu sais quand je m’assois, quand je me lève ;

                      De très  loin tu pénètres mes pensées.

                      Que je marche ou me repose, tu le vois,                                                                      

                      Tous mes chemins te sont familiers,

                      Avant qu’un mot  ne parvienne à mes lèvres,rembrandt56.jpg

                      Déjà, Seigneur, tu le sais.

                      Où donc aller, loin de ton souffle ?

                      Où m’enfuir, loin de ta face ?

                      Je gravis les cieux tu es là ;

                      Je descends chez les morts : te voici.

                     Je prends les     ailes de l’aurore

                     Et me pose au-delà des mers :

                     Même là, ta main droite me saisit….

                     C’est toi qui as créé mes reins,

                    Qui m’a tissé dans le sein de ma mère….

                    Mes os n’étaient pas cachés pour toi

                    Quand j’étais façonné dans le secret,

                    Modelé aux entrailles de la terre….

                    Scrute moi, mon Dieu, tu sauras ma pensée ;

                   Éprouve-moi, tu connaîtras mon cœur…..

                   Conduis-moi sur le chemin d’éternité.