Il y a 51 semaines ordinaires dans l’année et une seule « grande » disait Péguy (1), c’est la semaine sainte. Pour Jésus, mais aussi pour les chrétiens, c’est la semaine de la grande épreuve. Un moment source de tout ce que nous recevons de Dieu…un moment source dans l’expérience du don de nous même ».
-La grande épreuve, c’est celle de Jésus et de sa passion mais c’est aussi celle des baptisés plongés dans la mort avec le Christ, désencombrés et lavés de tout ce qui les emprisonne. « Quasi modo »,(2) quasiment comme des nouveaux nés, ils renaissent à la vie, avides du lait pur de la parole, après les 40 jours de carême et le baptême à Pâques.
-La grande épreuve c’est celle des persécutions 
sanglantes de Néron dont les chrétiens sont sortis, lavés dans le sang de l’agneau comme les vieillards dont nous parle l’apocalypse, tous de blancs vêtus et la palme du martyr à la main.(3) Elle rend les chrétiens, frères des peuples opprimés et persécutés encore aujourd'hui pour leur foi, Les tibétains bouddhistes ,les minorités musulmanes dans l’ex-Yougoslavie, les communautés coptes en Egypte etc...Elle interdit aux chrétiens toute discrimination , tout rejet de quiconque, à cause de ses croyances ou de ses incroyances. (solidaires sans état d'âme par exemple de Talisma Nasreen persécutée pour sa profession d'athéisme.Obligée d'errer de pays en pays.L'athéisme soigne ,pense telle, le terrorisme des religions.) Je ne souscruis pas à cette affirmation car à la suite des lumiéres(18 émé siécle) et de l'athéisme des philosophies du soupçon(19 éme siécle), il y a eu, au 20 éme siècle, cent mille fois plus de martyrs que du temps de Dioclétien ou de Néron. Martyrisé par des régimes athés par un terrorisme anti religieux. Rien qu’en Europe, en Pologne, par exemple, 2600 prêtres sur 10000 ont péri en déportation sous la botte des nazis et les choses ne se sont pas beaucoup améliorées après la guerre dans tout l’empire soviétique .En Asie, dans le même temps, les églises ont payées un lourd tribut, que ce soit en Chine,en Indochine,en Corée . (4)
-La grande épreuve, pour le peuple d’Israël ce fût celle de l’esclavage sous pharaon en Egypte, suivi de l’exode et celle de l’exil en Babylone suivi de la joie du retour .Evénements fondateurs, moments sources qui nous ont laissé les plus beaux textes de la Bible et dont on fait mémoire durant la grande semaine .( Les événements plus récents que les allemands appelaient "solution finale ",qu'on a applelé Holocauste ,puis la Shoah(catastrophe),(4bis) réclament sans doute le Silence à l'image d'un silence questionnant,celui de Dieu face au martyr de son peuple).
« Nous vivons durant cette grande semaine, une grande épreuve, celle de Jésus à laquelle il nous associe .Nous y vivons avec lui les combats, les blessures, les séparations et il nous donne de les vivre dans le don de nous même. Ce que nous vivons au fil des jours, il nous donne de le vivre d’une seule traite »(1) La grande épreuve est donc aussi un combat contre nous même, contre ce qui est inhumain dans le monde, contre la désespérance dans les grandes épreuves personnelles que nous pouvons vivre. Jésus a mené ce combat jusqu’au bout. Il ne s’est pas dérobé aux questions des princes des prêtres pour sauver sa peau.(5) Une grande semaine (6)pour « vivre simplement dans la compagnie du Christ qui donne sa vie et nous invite à "veiller une heure avec lui".(1) A ne pas nous endormir comme Pierre,Jacques et Jean au jardin des oliviers et pourtant à lacher prise,à laisser faire " le Dieu tel que je le conçois" tel que le conseillent les AA. (7)
(1) « La grande semaine » cité par Mgr Ulrich archevêque de Lille en début de carême 2010 .C’est encore lui qui évoque le faire mémoire de la « grande épreuve » de Jésus, un « moment source »pour les chrétiens.une invitation a vivre cette semaine dans la compagnie du Christ.
(2) Quasi modo geniti infantes :1ére lettre de Pierre ch. 2 /2. : Comme des enfants nouveaux nés. Les nouveaux baptisés chantent cela le Dimanche après Pâques.
(3) Apoc. chapitre 7/14 : « Ces gens vêtus de robes blanches, qui sont ils? Ce sont ceux qui viennent de la grande épreuve : ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l’agneau »
(4) « Le serviteur n’est pas plus grand que son maître, s’ils m’ont persécuté, ils vous persécuteront aussi…Tout cela ils vous le feront à cause de mon nom…l’heure vient même où, qui vous tuera estimera rendre un culte à Dieu. » év .St Jean ch.16/2.
(4bis) A Paris ,"la rafle" fût plus qu'un film de mémoire douloureux ,une triste réalité au vel d'hiv.
(5) « Je suis venu pour que les brebis aient la vie et l’aient en abondance .Je suis Le bon pasteur, le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis.» St Jean ch.10/10 et 11. (6) La grande semaine disent les fans de la poudreuse,c'est celle du sport d'hiver ,elle est sacrée. Et, ça bouchonne sur l'A 6 ! .Serait- ce une sorte d'idolâtrie ? c'est possible car une seule semaine est sainte ,une seule est grande et c'est bientôt! ,c'est la semaine 13 du 29 Mars au 3 Avril. "Une semaine à vivre pleinement" demande Mgr Ulrich archevéque de Lille à ses diocésains qui souhaite qu'au au lieu de bouchonner sur l' A 6 ou dans la file du remonte pente , ils fassent la queue dans les nartex des églises. On peut rêver.
(7) "s'en sortir en se laissant porter par Dieu (puissance supérieure tel que chacun la conçoit) plutôt qu'à coup de volonté , les alcooliques anonymes appellent cela la bonne volonté".