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don de sa vie

  • grande semaine

    croix de pierre.jpgangers_agneau.jpgIl y a 51 semaines ordinaires  dans l’année et une seule «  grande »  disait Péguy (1), c’est  la  semaine sainte. Pour Jésus, mais aussi pour les chrétiens, c’est la semaine de la grande épreuve.  Un moment source  de tout ce que nous recevons de Dieu…un moment source  dans l’expérience du don de nous même ».

    -La grande épreuve, c’est celle de Jésus  et de sa passion mais c’est aussi celle des baptisés  plongés  dans la mort avec le Christ, désencombrés  et lavés de  tout  ce qui les emprisonne. « Quasi modo »,(2) quasiment comme des nouveaux nés, ils renaissent à la vie, avides du lait pur de la parole, après les 40 jours de carême  et le baptême à Pâques.

    -La grande épreuve c’est celle  des persécutions concentration Auschwitz.jpgsanglantes de Néron  dont les chrétiens sont sortis, lavés dans le sang de l’agneau comme les  vieillards dont nous parle  l’apocalypse, tous de blancs vêtus et la palme du martyr à la main.(3)  Elle rend les chrétiens, frères des peuples opprimés et persécutés  encore aujourd'hui pour leur foi, Les tibétains bouddhistes ,les minorités musulmanes  dans l’ex-Yougoslavie,  les communautés coptes en Egypte etc...Elle interdit aux chrétiens toute discrimination , tout rejet  de quiconque, à cause  de  ses croyances ou de ses incroyances. (solidaires sans état d'âme par exemple  de Talisma Nasreen persécutée pour sa profession d'athéisme.Obligée d'errer de pays en pays.L'athéisme  soigne ,pense telle, le terrorisme des religions.) Je ne souscruis pas à cette affirmation  car  à  la suite des  lumiéres(18 émé siécle) et de l'athéisme  des   philosophies du soupçon(19 éme siécle), il y a eu, au  20 éme siècle, cent mille fois  plus de martyrs que du temps de Dioclétien ou de  Néron. Martyrisé par  des régimes athés par un terrorisme anti religieux. Rien qu’en Europe, en Pologne, par exemple,  2600 prêtres sur 10000 ont péri en déportation  sous la botte des nazis et les choses ne se sont pas beaucoup améliorées  après la guerre  dans tout l’empire soviétique .En Asie, dans le même temps, les églises  ont payées un lourd tribut, que ce soit  en Chine,en  Indochine,en Corée . (4)

    -La grande épreuve, pour le peuple d’Israël  ce fût celle de  l’esclavage  sous pharaon en Egypte, suivi de l’exode et celle de l’exil en Babylone suivi de la joie du retour .Evénements fondateurs, moments sources qui nous ont laissé  les plus beaux textes de la Bible et dont on fait mémoire  durant  la grande semaine .( Les événements plus récents que les allemands appelaient "solution finale ",qu'on a applelé Holocauste  ,puis la Shoah(catastrophe),(4bis) réclament sans doute   le Silence à l'image  d'un silence questionnant,celui  de Dieu  face au martyr de son peuple). 

    « Nous vivons durant  cette grande semaine, une grande épreuve, celle de Jésus à laquelle il nous associe .Nous y vivons avec lui les combats, les blessures, les séparations et il nous donne de les vivre  dans le don de nous même. Ce que nous vivons au fil des jours, il nous donne de le vivre d’une seule traite »(1) La grande épreuve  est donc aussi un  combat  contre nous même, contre  ce qui est inhumain dans le monde, contre la désespérance dans les grandes épreuves personnelles que nous pouvons vivre. Jésus a mené ce combat jusqu’au bout. Il ne s’est pas dérobé aux questions  des princes des prêtres pour sauver sa peau.(5) Une grande semaine (6)pour « vivre simplement  dans la compagnie du Christ qui donne sa vie et nous invite à  "veiller une heure avec lui".(1) A ne pas nous endormir  comme Pierre,Jacques et Jean au jardin des oliviers et pourtant à lacher prise,à laisser faire " le Dieu tel que je le conçois" tel que le conseillent les AA. (7) 

    (1) « La grande semaine » cité par Mgr Ulrich archevêque de Lille en début de carême 2010 .C’est encore lui qui évoque  le faire  mémoire de la  « grande épreuve » de Jésus,  un «  moment source »pour les chrétiens.une invitation a vivre cette semaine dans la compagnie du Christ.

    (2) Quasi modo geniti infantes :1ére lettre de Pierre ch. 2 /2. : Comme des enfants nouveaux nés. Les nouveaux baptisés chantent cela le Dimanche après Pâques.

    (3) Apoc.  chapitre 7/14 : « Ces gens vêtus de robes blanches, qui sont ils?  Ce sont  ceux qui viennent de la grande épreuve : ils ont lavé leurs  robes et les ont blanchies dans le sang de l’agneau »

    (4) « Le serviteur n’est pas plus grand que son maître, s’ils m’ont persécuté, ils vous persécuteront aussi…Tout cela ils vous le feront à cause de mon nom…l’heure vient même où, qui vous tuera  estimera rendre un culte à Dieu. » év .St Jean ch.16/2.

    (4bis) A Paris ,"la rafle" fût plus qu'un film de mémoire douloureux ,une triste réalité  au vel d'hiv.

    (5) « Je suis venu pour que les brebis aient la vie  et l’aient en abondance .Je suis  Le bon pasteur, le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis.»  St Jean ch.10/10 et 11.                         (6) La grande semaine disent les fans  de la poudreuse,c'est celle du sport d'hiver ,elle est sacrée. Et, ça bouchonne sur l'A 6 ! .Serait- ce une  sorte d'idolâtrie ? c'est possible car  une seule semaine est sainte ,une seule est grande  et c'est bientôt!  ,c'est la semaine 13  du 29 Mars au 3 Avril. "Une semaine à vivre  pleinement"  demande Mgr Ulrich archevéque de Lille à ses diocésains  qui souhaite qu'au au lieu de bouchonner sur l' A 6 ou dans la file du remonte pente , ils fassent  la queue dans les nartex des églises. On peut rêver.

    (7) "s'en sortir  en se laissant porter par  Dieu (puissance supérieure tel que chacun la conçoit)  plutôt qu'à coup de volonté , les alcooliques anonymes appellent cela la bonne volonté".