Quasi modo
Difforme, bossu, bancal, borgne et sourd, voila le sonneur de Notre Dame de Paris imaginé par Victor Hugo. Il a une grande force et s’en sert pour défendre l’accès de « sa cathédrale » aux gueux venus délivrer leur « reine » Esméralda. Tout le monde ou presque connait cette histoire, mais bien malin qui sait pourquoi Hugo a baptisé ainsi le « gnome ».
Quasi modo ce sont les premiers mots du chant d’entrée de la messe du Dimanche éponyme qui suit la fête de Pâques(1). La traduction est simple : ça veut dire quasiment,comme….
« Quasimodo geniti infantes… » : « Quasiment , comme des enfants nouveaux nés, soyez avides du lait pur de la parole » (1bis).Pour exprimer sa faim, le bébé pleure ou plutôt il crie. Ami, as-tu déjà entendu le cri déchirant de catholiques assoiffés de la Parole ? As-tu entendu les protestations d’une assemblée chrétienne qui, comme un nouveau né à qui on retire le biberon, trouve trop court le commentaire de la Parole ? As-tu vu chez un catholique une bible non recouverte de poussière et usée à force d’être feuilletée ?
Eh bien oui ! Je l’ai vu et entendu. Il faut, à vrai dire, une bonne oreille et une bonne vue !
J’ai rencontré cette soif de la Parole de Dieu chez des « nouveaux nés » dans la foi que sont des néophytes, mais aussi chez des intellectuels et des gens tout simples, chez des riches et des gueux. Ainsi dans un quartier de relégation peuplé de gens de couleur venu de tous les continents, 60 chrétiens s’organisent en petites équipes pour partager la bible et y nourrir leur foi, tandis que dans une autre « zone » , on ouvre le livre tout un mois durant..
On revient de loin. Les chrétiens réformés se sont longtemps moqués des catholiques pour leur peu d’enthousiasme à ouvrir la bible. Que s’est-il donc passé pour qu’ils s’y mettent ?
Je crois qu’il y a chez eux une soif nouvelle. Un désir d’étancher cette soif à la source même de la Parole. Ils sont las des débats d’idée et surtout ils n’acceptent plus l’adhésion aveugle aux dogmes. On l’a vu ces temps ci avec la réaction du catholique moyen aux déclarations « décalées » et surmédiatisées de la hiérarchie sur des sujets d’ordre moral. Les catholiques qui «protestent » seraient ils de nouveaux « réformés » ? Les plus fervents puisent l’eau vive à la source en tournant légèrement le dos à ceux qui pourtant ont reçu mission de les instruire. Cette attitude est nouvelle et c’est pourquoi l’on peut dire qu’Ils s’abreuvent de la Parole quasiment comme des nouveaux nés avides du lait pur de la Parole. « Quasimodo geniti infantes… ». Ils découvrent avec émerveillement un trésor insoupçonné : « le lait pur de la Parole ». « Celui qui vient à moi, a dit Jésus, n’aura plus faim ; celui qui croit en moi n’aura plus jamais soif. »(2)
L’Eglise serait elle menacée par cette attitude nouvelle des catholiques ? Oui, peut être, par cela et par bien d’autres choses. l’Eglise chancelle comme les portes de la cathédrale Notre Dame de Paris sous les coups répétés des gueux.(3)Mais comme le disait Mgr Defois à qui l’on parlait de l’avenir de l’Eglise : « L’ avenir de l’Eglise ne m’intéresse pas !(4) Ce qui m’intéresse par contre, c’est l’Eglise de l’avenir ».Une Eglise qui n’a pas besoin de Quasi modo pour se défendre et se barricader mais qui s’abreuve à la source d’eau vive. Une Eglise toujours nouvelle, « quasiment » composée de nouveaux nés de tous âges, « nés d’en haut »(5), avides du lait de la Parole pour s’en nourrir et en vivre.
(1) Appelé aussi le Dimanche « in Albis » avec l’accueil des nouveaux baptisés, nimbés de l’éclatante blancheur de Pâques.
(1bis) Première lettre de St Pierre ch.2/2 : « Comme des enfants nouveaux nés, désirez le lait pur de la Parole afin que, par lui, vous grandissiez pour le Salut, si vous avez goûté que le Seigneur est bon. »
(2)St Jean ch.6/35
(3) « déjà plus de vingt fois, l’épaisse porte sur laquelle ils s’acharnaient avait tremblé sous la pesanteur de leur bélier de chêne multiplié par la force de cent hommes. Les panneaux craquaient, les ciselures volaient en éclats, les gonds à chaque secousse sautaient en sursaut sur leurs pitons, les ais se détraquaient, le bois tombait en poudre broyé par les nervures de fer. »Notre Dame de Paris v. Hugo. Livre x, ch. 4. Serait- ce une parabole prémonitoire ?
(4) Gérard Defois archevêque émérite de Sens, Reims et Lille qui ajoute et précise : « L’avenir de l’Eglise vu comme le maintien et la permanence de son passé ne m’intéresse pas».
(5) Nicodème : St Jean ch.3/3 à 6 : Nicodème lui dit : « Comment un homme pourrait il naître s’il est vieux… »Jésus lui répondit : « Nul s’il ne nait d’eau et d’Esprit, ne peut entrer dans le Royaume de Dieu ».