Caïn et Abel

 

 

 Timschel

 

 

  Adam a eu deux fils, Caïn et Abel….Abel fût berger et Caïn laboureur. Leur histoire est racontée  tout au début de la bible,(1) au chapitre 4 du premier livre , la genèse.(1 ) Caïn aime Dieu et  lui offre les meilleurs produits du sol, mais  Il le fait comme  frère  aîné, sûr d’être le préféré  avec son droit d’aînesse. Abel  le cadet  offre  simplement un agneau  dernier né de son troupeau.(1 bis) Dieu agrée  l’humble  don d’Abel et non celui de Caïn provoquant la colère de ce dernier. (2)Colère et jalousie, Caïn  est blessé dans son amour propre (2bis) plus qu’un chasseur qui «  loupe  un lièvre dans sa culotte ». Blessé  et  plein d’amertume  car ce  Dieu qu’il aime  comme son père fait peu de cas des fruits de la terre  et lui préfère  l’offrande   toute simple  de son frère ,une offrande de son troupeau  dans laquelle  il s'offre lui méme en quelque sorte.. La haine aveugle  envers son frère  est telle que la bible la compare à « une bête tapie en lui  ». Une bête (la jalousie) qu’il devrait dominer mais qui finalement le dévorera  et le poussera à tuer son frère.(3).

John Steinbeck dans son livre à l’Est d’Eden met en scène de  vieux messieurs qui  après  de longues recherches  traduiront  le verbe hébreux Timschel  par « tu peux » (tu peux dominer la bête). (4)

:   « Domine-la bête », ce serait  un ordre, « Tu devrais  la dominer, ce serait un conseil », « tu  la domineras », ce serait une prédiction, mais  «  tu peux la dominer »,Cela change tout. ! Les nazis ne peuvent invoquer la présence   en eux  de la bête immonde qui les aurait poussé   malgré eux au génocide .Tu peux  résister, tu peux dominer la bête   , tu peux dire non et désobéir s’il le faut  à ceux qui te commandent ce que réprouve ta conscience. Les recherches  sur la jalousie   aujourd’hui  en font  parfois   une maladie  qui rend malheureux ceux  qui en sont atteint. Il leur faut se soigner bien entendu. Mais les choses n’ont pas toujours  cette note maladive. Timschel : tu peux dominer la bête tapie en toi. La liberté  intérieure ne serait  pas un vain mot.  Mais Dieu a dit une chose,j'en ai entendu deux chante le psaume 62 .Timshel ou Mashal(6) veut dire dominer  mais aussi  'gouverner par la parole.'On ne peut tuer la bête tapie en soi  avec l'épée ,à la force du poignet,mais on peut  la dominer par la parole ,c'est  ce dont l'homme est capable  et qui le différencie des animaux.Caîn serait invité à lutter  non pas contre une bête mais contre ce qui abêtit."Oui elle est fort proche de toi la parole sur ta bouche et dans ton coeur.(5)"La parole divine est là ou se forme la parole en l'humain,sur la bouche et dans le coeur de celui auquel une parole est adressée.'(6)

  Adam le héros du livre de Steinbeck meurt   en prononçant  le verbe rédempteur,la parole salvatrice  : Timshel. Il fait plus que pardonner à Cal la mort de son frère Aron, il  affirme  en le bénissant  qu’il n’a plus à errer   en coupable  de par le monde (7) et qu’il peut  dominer  la bête en lui. Timshel,Mashal (8)   Tu peux, tu peux vivre,  libéré  par cette parole  de ce qui te rongeait de l’intérieur.Un avenir s'ouvre de nouveau devant toi.

 " (1)Au chapitre 4 du premier livre de la bible, la genèse qui veut dire  d’ailleurs : commencement

(1bis) De " Son" troupeau.Marie Balmary souligne  ce possessif qui indique dit- elle qu'Abel s'offre lui même en quelque sorte avec "son" offrande

 (2)Le thème du cadet  préféré à l’aîné  parcourt toute la bible. Elle montre la liberté de choix de Dieu qui regarde  le cœur et non l’apparence  et ne se laisse pas  intimider par le droit coutumier et les grandeurs  apparentes : Isaac préféré à Ismaël, Jacob a Esaü   , Rachel  à Léa, Joseph  à ses frères qui  le  vendront comme esclave    par jalousie, David à ses 6 frères fils de Jessé.

(2bis)"Il y a souvent dans la jalousie plus d'amour propre que d'amour" :maxime de la Rochefoucauld.

  (3) «  Dieu dit à Caïn : » Pourquoi  ton visage est il abattu ?  …Le péché n’est il pas à ta porte, une bête tapie qui te convoite et que tu peux dominer ? Cependant Caïn dit à son frère  Abel, "allons dehors "! Et comme  ils étaient en pleine campagne, Caïn se jeta sur son frère et le tua ».

 (4) « Imaginez 4 vieux messieurs (4 chinois, le plus jeune a dépassé 90 ans). Ils  se mettant à apprendre l’hébreu. Ils ont engagés un rabbin pour les aider .Ces  vieux messieurs avaient le sentiment que le verbe avait beaucoup d’importance. «  C’est alors que nous avons découvert notre filon d’or, dit Lee, témoin de leurs travaux: Tu peux, tu dois dominer le péché, la bête tapie en toi. D’après la traduction de la bible  américaine, dit  lee, c’est un ordre qui est donné aux hommes de triompher sur le péché, une autre traduction : tu le domineras, promet à l’homme qu’il triomphera surement du péché. Le mot hébreux Timshel –tu peux, laisse le choix. «  C’est peut être le mot le plus important du monde. Il signifie que la route est ouverte .La responsabilité incombe à l’homme, car si tu peux, il est vrai aussi que tu peux ne pas ». «  Comprenez-vous ? Dans les églises des  millions de fidèles obéissent à l’ordre « domine  la bête», et jettent tout leur poids dans l’obéissance. Des millions d’autres croient à la prédestination « tu la domineras, rien de ce qu’ils peuvent faire n’arrêtera  la marche du destin. Mais tu peux, voila qui grandit l’homme, qui le hausse à la taille des dieux  car dans sa faiblesse, sa souillure, et le meurtre de son frère ,il a le grand choix, il peut choisir sa route, lutter pour la parcourir et vaincre. » John Steinbeck  A  l’est d’Eden, page  424 .éditions mondiales  poche.merci à Pierre Emmanuel etr Anne lise qui m'ont offert ce livre déja ancien qui garde  toute sa vigueur)

(5)  Deutéronome ch.30

(6) Abel ou la traversée de l'Eden  Marie Balmary chez Grasset.

(7)Victot hugo  imagine Caîn  se cachant du regard de Dieu  dans une tombe mais ajoute t il :"L'oeil était dans la tombre  et regardait Caîn.".

(8)page 632 A l'est d'Eden Steinbeck.

  La bête fut capturée et avec elle le faux prophéte qui avait séduit  ceux qui avaient adoré son image.Tous deux furent jetés vivants dans l'étang de feu embrasé de souffre.apoc ch 19/20

        

    Timschel    Maschal