Laudato si
L’amour fait de gestes d’attention mutuelle est aussi civil et politique, et il se manifeste dans toutes les actions(1) qui essayent de construire un monde meilleur .L’amour de la société et l’engagement pour le bien commun sont une forme excellente de charité qui, non seulement concerne les relations entre les individus mai aussi « les macro relations : rapports sociaux, économiques, politiques. ».C’est pourquoi, l’Eglise a proposé au monde l’idéal d’une » civilisation de l’amour ». « Pour rendre la société plus humaine, plus digne de la personne, il faut revaloriser l’amour dans la vie sociale au niveau économique, politique, culturel en en faisant la norme constante et suprême de l’action. » Dans ce cadre , joint à l’importance des petits gestes quotidiens(1) ,l’amour social nous pousse à penser aux grandes stratégies à même d’arrêter efficacement le dégradation de l’environnement. Laudato si 231
Une civilisation de l’amour, un amour social, l’amour dans la vie sociale, économique et politique .Voila une belle utopie, un rêve. Voila qui bouscule les schémas classiques de la Charité chrétienne, des bonnes œuvres et de l’aumône.
Est il possible de faire de l’amour, de la fraternité une norme ? une norme qui plus est constante ? Oui dit l’encyclique qui parle de mystique , d’une spiritualité écologique ,de mobiles intérieurs qui poussent, motivent, encouragent et donnent sens à l’action personnelle et communautaire….qui parle de la nécessaire conversion intérieure et même de conversion écologique (1)….,d’un changement du cœur soutenu par la prière (2) etc. . Les français attachés à la laïcité ,qu'ils croient en Dieu ou non , trouveront dans l’affirmation de la fraternité » une valeur républicaine qui sous-tendra leur action en, faveur du respect de l’environnement ; c’est ainsi que ceux qui n’adhèrent pas à l’évangile sont invités à œuvrer eux aussi à une civilisation de l’amour .La cop 21 pour être suivi d'efficacité aura besoin du souffle de cet esprit d'amour .Un souffle planétaire .Ce souffle trouvera t il aussi sa force et sa constance dans la prière des croyants ? (2).
(1) Cela commence par la manière de trier les poubelles, de se déplacer ( vélo , transport en commun et co-voiturage plutôt que grosse cylindrée diésel ),par la maniéré de faire ses courses avec l' achat de produits de proximité , dans la façon aussi d’investir dans l’économie d’énergie etc.
(2) « Nous te louons père avec toutes les créatures qui sont sorties de ta main puissante ,elles sont remplies de ta présence comme de ta tendresse, Loué sois tu ! O Dieu un et trine apprends nous à te contempler dans la beauté de l’univers…Illumine les détenteurs du pouvoir et de l’argent pour qu’ils se gardent de l’indifférence et prennent soin de ce monde que nous habitons
Commentaires
-« L’alléluia de toute la création. »-
*
« Bleu de lune est mon blanc village endormi.
Son cœur qui s’éteint là-bas, c’est la forge.
Dors, dors petit oiseau de la prairie ;
Dors doucement, joli petit rouge-gorge. »(1)
« Dieu t’éveillera quand il sera temps.
Sur ton rameau d’arbrisseau, sois content.
La lune met, d’une main de zéphyr,
Trois feuilles de bouleau pour te couvrir. »(1)
« La lune et le rêve à ma porte m’ont dit :
‘N’y a-t-il pas ici un doux enfant, couché
par sa mère entre les drap blanc’. »(1)
« Lune, rêve… Hélas !
Il n’est qu’un maudit, regardant s’éteindre
A jamais pour lui, dans son bourg natal
Le cœur de la forge.
Dors, dors, petit oiseau de la prairie ;
Dors doucement, joli petit rouge gorge. »(1)
*
Au pays des forges, des hauts-fourneaux
Tout feu et flammes sur l’eau,
‘Le matin de pâques’ comme coquillages
Roulés sur la plage proclament :
-« Christ est ressuscité.
Oui il est vraiment Ressuscité ! »-
*
Dans le profond sommeil dunquerquois,
Peu imagine le cœur puissant des forges
En arrêt définitif.
Le muscle transcendant s’en est allé,
Sans ‘boum’ ni trompette.
Les vaisseaux sanguins, les os, les organes
Des passereaux et des enfants sous
Leur couette dorment sans un bruit.
Le port minéralier clapote,
Les remorqueurs l’ont déserté.
Les pieux Rommel, seuls dévisagent
Les quelques balises à la mer,
Les silhouettes des silos à grains,
Tours de guets aux eaux montantes.
Quelques crustacés devisent en silence.
Le paradigme gaullien et sa technocratie
Fait place à une écologie intérieure.
Intégrale « sur la sauve garde de la
Maison Commune »(2)
Petits oiseaux de la prairie et doux enfants
Retrouvent leur Bourg natal.
« La protection de l’œuvre de Dieu
N’est pas quelque chose d’optionnel,
Ni un aspect secondaire dans l’expérience
Chrétienne »(2)
Elle est un changement de paradigme.
Une conversion lucide pour les enfants doux,
Et oiseaux de la prairie s’amusent dans
Le rire des petits et grands pour la cueillette
Des œufs en chocolat au puythouck.
Ce dimanche 21/4/19,
c’est toute la Création :
Prairie et verger qui bruissent
De paille et de chants d’oiseaux.
L’univers fermente de création.
Passants pakistanais et afghans
Pour témoins des trouvailles des petits.
Le jardinier veille attentivement sur sa prairie,
Comme d’un Conservatoire de quelques
Graines du Paradis perdu, barbelé d’antan.
« Cela nous empêche
De concevoir la nature comme séparée
De nous.
Ou comme simple cadre de notre vie.
Nous sommes inclus en elle,
Nous en sommes une partie.(2)
« L’alléluia de Pâques »
C’est la signature du bourg,
Pour les cœurs de ‘bonne volonté’.
Au-delà, tout est projet d’un peu
D’amour et d’émerveillement.
*
(1) « Ballade »,’le rouge-gorge’
de Paul Fort.
(2) » Loué sois-tu », François, pape.
Paragraphes,48/111/139/217…
*
Claire, ce 17/5/19, sur ‘l’œuf en chocolat’,et Laudato si.