l'Arbre

 

 Chêne et pin s'embrassent comme  amour et vérité.

Sera t il chêne centenaire ? 

Que se disent ils  au petit matin ?

Le pin lui aussi  fleurit et chante  à sa façon la gloire de Dieu

"Les arbres des forêts dansent de joie"ps 95

 

Avec la forêt, j’ai un rapport  quasiment charnel.  Né   au pied d’un chêne ou presque, je sens la sève   des bois monter  en moi au printemps et  me descendre  dans les pieds  à l’automne. On est tous comme ça à la maison. On tient cela de notre  père.

L’Aîné de mes frères n’a pas attendu  d’être libéré de son travail pour planter le marais. Ses peupliers  étaient déjà bien élevés  quand  à  la retraite, il a chaussé ses bottes et ne les a  pas  quittées . Il a fallut les lui enlever pour  qu'il accepte  pour  quelques jours ,charentaises  ,  fauteuil  et repos .        

Le cadet  parlait de ses pommiers avec  une grande fierté, la beauté  des fleurs  et  la qualité des fruits. Comme Claudel, pour lui, les fleurs étaient là pour chanter la gloire de Dieu   mais  les fruits  étaient pour  l’homme et  donc   pour "sa pomme", pour les siens  et ceux qui  passaient par là.

Le troisième n’a jamais quitté le chêne  au pied duquel il  est né. Son épouse  ne dédaignait pas  chausser  les bottes. La forêt  était  leur  jardin  avant  de devenir   leur  horizon.

Le quatrième  frère  avait  collé à la peau sa vareuse de chasse. Il aimait les forets bordés d’épines  noires ,les grands ronciers et  les sombres halliers, il avait le regard  perçant  de la «  braconne » et le fusil  efficace.Il a pendu la crémaillére  en plantant  un  vaste jardin dont son épouse est  la jardiniére assidue..

Le sixième ne chasse pas  le gibier  petits ou gros mais  poursuit  avec ténacité  la plantation  d’arbres dans la ville : Sur la moindre butte, le plus petit terrain vague, aux carrefours ,aux croisements de routes et d’autoroutes  ce sont  des érables ,des platanes, des hêtres  et même des chênes  qui affrontent  en s’élevant  les vapeurs d’essence  .Maxime le Forestier ,né dans le béton , s’identifiait en chantant    ces arbres  dans la ville .  Un vieux rêve poursuivi et partagé : non  pas quelques  arbres  mais une  forêt  dans la ville !  Utopie ? Chimère ?  Le rêve  arborescent sortira des cartons. Central Parc  a  t il  poussé en un jour ? Il n’a que 350 hectares? Le tiers du  projet forestier  qu’il conçoit  et  rêve  dans  la métropole lilloise.(°)

le Septième ,c’est le beau frère, il  est né dans  la plaine maritime .Les bois  qui protègent les grandes  fermes  là bas  sont couchés  sous le vent, arbres  courbés comme balais d’écurie,  oyats  comme  poignées de cheveux dans le vent et la dune  d’ou jaillissent les  bécasses , plaines  à perdreaux  lisses comme  des plages à marée basse "quand la mer s'est retiré  à pieds nus".Et la forêt aussi   dans les vieux jours pour faire travailler le chien.Et  le grand pin  au fond du jardin que les voisins ont fait dépecer et couper en tranche  avec la mort dans l'âme ,jusqu'à ce que mort s'en suive.

 Le huitième   regarde de sa fenêtre de la rue de Rivoli, les   tilleuls blancs   domestiqués des  Tuileries  mais  il a fait  une « alliance »  rapprochée » avec  les forestiers   du Beaujolais. Il contemple là haut  les Douglas sévères  qui  couronnent   les coteaux   de  sa montagne, compagne  d’adoption.

 Le cinquième, c’est moi. Je ramasse des champignons  du 15 Aout    jusqu’à la Toussaint.( Avant la chasse au gros )Deux bons  mois  à   fouler  les feuilles mortes, à sentir  les  odeurs  fortes de la terre   encore tiède aprés l’été, à me plonger dans   le chatoiement  charnel  des fauves, ocres et jaunes  mélangés ,des  forêts  de  chênes,  charmes ,bouleaux, tilleuls et   noisetiers  .

,le  Houtland (flandre boisée) qui a vu pousser le chêne au pied  duquel  nous sommes nés  est  un peu comme  la Creuse  dont  parle Michel Serres dans sa Biogée : « paradis d’arbres isolés, Le chêne roi, le hêtre, le charme, le châtaignier, le tilleul centenaire et le séquoia colossal, le cèdre élégant étalant sa pagode, l’érable parfois, chacun explose en son essence. »(1) « le bois de ces arbres parle aux muscles de mon tronc, leur écorce à ma peau   , leur sève à mon sang, oui, je sens leur branchages se dresser comme mes membres ». (1) Poésie pure ? Romantisme  ? Volonté de  réenchanter  le monde? Communion à la nature ?  On est aux antipodes de Descartes qui voyait toute la philo comme un arbre,dont les racines sont la météphysique;le tronc  la physique;et les branches qui sortent de ce tronc,les autres sciences, médecine,mécanique et morale. Voila une planche explicative pour laboratoire, on est loin  des dieux antiques et de leurs métamorphoses  poétiques      : «  Ainsi Philémon aimait tant Baucis qu’à le veille de leur mort, Hermès et Jupiter  les changèrent tous deux en   chêne et en tilleul  et quand le vent soufflait, l’un  caressait encore  tendrement de ses rameaux, les splendides  ramilles de l’autre. » (1)  Voila  une belle histoirte d'amour.

Alors que la fratrie se recompose doucement de l’autre coté pour  l’éternité,le grand hêtre pourpre  du grand père est  mort  l'  été dernier.  C’était  un personnage, il était  plus que  centenaire.  Hermès le dieu des beaux parleurs  et Jupiter lui-même  n’ont rien pu faire .Ils  ont peu d’égard  pour les mortels  comment en auraient ils pour les arbres même centenaires . Les hêtres fussent ils   "suprêmes" (1bis)sont mortels eux..

 .. Avec deux arbres croisés, des hommes  un jour ont planté une croix et y ont cloué le Messie  pour empêcher le ciel   d'intervenir  de façon subversive  dans nos histoires d'hommes. Arbre qu’épouse  le tronc  du supplicié,  la peau  lacérée par le fouet,  râpée sur  la dure écorce, mêlant le sang  à la sève. Folie pour  Hermès et Jupiter, scandale  pour  Philémon et Baucis,  voila l’arbre de vie (2). Hêtre, chêne, tilleul, cèdre  ou châtaignier , tourbillon de vie, éclatement débordant  de  force vitale .La métamorphose d’anamnèse a commencé. Comment saurais je si ma chair  transformée en ce tronc ligneux  monte avec sa frondaison vers la lumière ou, descend dans la terre en suivant ses racines ?(1)

Ecce  enim  propter  lignum  venit  gaudium  in  universo   mundo  : c’est par le bois de la croix qu’est venue la joie pour le monde entier.

Crux fidélis ,inter omnes                O croix signe de notre foi

arbor una nobilis                             arbre noble entre tous

nulle silva talem profert                aucune forêt  ne présente un tel feuillage

fronde,floré,germiné               si belles fleurs et si beaux fruits.(3)

La joie  pour le monde, prend sa source dans  le don de soi, dans l’amour,mais aussi  dans la richesse  d’un monde qui  tourbillonne, respire, s’éclate. Michel  Serre   termine sa  Biogée   par  les béatitudes C'est . la rupture d’un barrage    celui de la   bêtise et  de la  suffisance  de l'homme qui  veut dominer la nature,la plier à sa volonté,l'exploiter .La joie enfin libérée envahit tout comme un tsunami. « Depuis des millions d’année, les enfants, leur mère, les amoureux, les vieillards, les simples, les pauvres, les promeneurs, les inventeurs, les artistes, accumulent des volumes astronomiques de joie  hélas inemployés. Jusqu’au big bang muet. la peau de la poche  venait de lâcher .Alors dense, intense, explosive, la joie arriva, de gauche, de droite, en hautes lames, au raz du sol, en cataracte et marée galopante .En crevant sa poche  millionnaire, la joie  inonda les vivants, transperça l’écorce des arbres  s’immisça liquide dans  les artères, les veines, les conduits de sève.   Feu, elle  fit battre les cœurs ; douce, fit sonner les fanfares et les carillons… »

« Je vous annonce une grande joie  pour tout le peuple »   Luc ch 2/10  . Pour le,chrétien,La joie est  bien première,  clin d’œil de Dieu  avec le nouveau né couché dans une mangeoire  taillée dans  le  tronc  d’un cèdre .. La joie est dernière et c’est par «  le bois de la croix qu’elle est venue pour le monde entier. »

« Je vous dis cela pour que ma  joie soit  en vous et que  votre joie soit parfaite ».St Jean ch 15/11.

 ( ° )Carillonnez Beffrois  ch.9 B.B. ed voix du Nord

1)Michel Serres  Biogée  éditions dialogues :

(1bis) Valéry.

(2) « Je suis venu apporter la vie en abondance » St Jean

(3) adoration de la croix ,office du Vendredi saint