CLASSE DE LUTTE ou LUTTE DE CLASSSE ???
La défense collective des intérêts particuliers
Une classe dominante « en soi », et surtout « pour « soi », mobilisée dans une lutte pour elle-même. (1)Une lutte pour être et rester « classe » ?(2).Une lutte de classe à l’envers en quelque sorte. Cela peut il durer longtemps ?
Jérémie annonce à la classe dominante de son époque que ça ne va pas durer du tout :
« Ainsi parle le Seigneur contre les pasteurs qui conduisent mon peuple : A cause de vous mes brebis sont dispersés et vous ne vous êtes pas occupés d’elles ». « Vous ne vous êtes pas occupés de mon troupeau, eh bien moi, je vais m’occuper de vous et punir vos agissements pervers »(3). « Malheureux toi qui construis ton palais au mépris de la justice et tes étages au mépris du droit ; fait travailler les autres pour rien sans leur donner de salaire ; qui dis : « Je me construis une vaste maison, de spacieux étages ; qui y perce des fenêtres de cèdre et l’enduit de vermillon…. »… « Tu n’as de regards et de pensées que pout le profit, tu auras la sépulture d’un âne »(4). Un âne mort pése lourd(4bis) mais son souvenir est plutôt léger .
Jérémie prononce ses oracles dans une époque de relative prospérité dans le royaume de Judas sous Josias. Les gens se sont installés dans la facilité, certains se sont enrichis, le peuple a oublié Dieu et se met à courir les idoles. Des faux prophètes se lèvent qui disent que tout va bien, « no problème». Le Seigneur envoie Jérémie pour secouer les gens, dire à ceux qui ne pensent qu’au profit de ne pas oublier l’essentiel, inviter les dirigeants à s’occuper du peuple au lieu de leurs fenêtres en cèdre vermillon. Comment une telle parole serait reçue aujourd’hui ? En période de crise, la classe dominante se devrait de faire encore plus attention aux petits et aux faibles, de faire attention aussi à l’image qu’elle donne d’elle même. Mais où sont les prophètes aujourd’hui pour dénoncer le scandale des « affaires » et cette lutte « pour soi », cet égoïsme des nantis ? « Toute classe dirigeante qui ne peut durer qu’à condition de ne pas changer est condamnée à disparaître de l’histoire » prophétisait Léon Blumm (4ter).La classe dominante de lutte « pour soi » enfermerait elle rapidement les prophètes dans une citerne de boue comme l’ont fait les contemporains de Jérémie ? Je rêve de voir des prophètes super »classe », se lever, et pourquoi pas, de la classe dominante elle même. Je rêve d’entendre des voix s’élever pour dénoncer avec la vigueur d’un Jérémie, ou celle d’un Amos (6) les corrompus qui grenouillent dans les affaires et mènent le monde à la ruine. L’ambiance feutrée des temples de la finance étoufferait elle leurs cris ? Seraient il jetés dans quelques culs de basse fosse avant d’avoir pu commencer à faire le ménage ?
Quand Alain Minck rappelle au pape avec l’«élégance » d’un pachyderme qu’il est allemand et qu’à ce titre il est mal venu de questionner la France sur sa manière de traiter les rom, il a le réflexe d’ un membre de la classe dominante qui refuse toute remise en cause, quitte à justifier l’injustifiable. Aura-t-il lui aussi la « sépulture d’un âne ? »(7)
Les évêques de France ne sont ils pas dans leur mission prophétique quand ils réclament le respect pour les minorités et leur refus du pilori auquel on soumet ceux que l’on montre du doigt , à savoir les gens de l’émigration ou les gens du voyage ? La classe dominante « pour soi », lutte pied à pied, réveille en son sein de vieux démons et un anticléricalisme d’une autre époque. Que ne ferait on pour faire taire les bonnes âmes qui s’offusquent des mauvais traitements infligés aux réfugiés de Calais ou du démantèlement des camps de rom. Les évêques de France pourtant ne se trompent guère quand ils prennent le parti des petits, des étrangers, des prisonniers, des malades, de ceux qui ont froid, faim ou soif. Si leur discours gène les tenants de la classe dominante, tant mieux. Ils ne sont pas chargés de remplir les églises mais d’annoncer l’évangile. Si à cause de Jésus et de son message, les gens « disent toute sorte de mal contre eux, qu’ils se réjouissent » Ils vivent la huitième et la neuvième béatitude(5)
Par contre, Hananya faux prophète qui confortait les responsables politiques et militaires sous le régime de Josias dans une bonne conscience confortable, n’encoure il pas la quatrième malédiction ? (8)
En conclusion de cette « philippique », je renouvelle mon rêve : ne se lèverait il pas du sein de la classe dominante des prophètes pour secouer les consciences et faire une concurrence loyale aux traditionnels protagonistes de la lutte des classes (1) ? Faire de la classe dirigeante, une classe de lutte, mais d’une lutte pour tous. (8bis) ,"car tout est possible à Dieu"!.« J’établirai sur eux des pasteurs qui les feront paître ; les gens n’auront plus peur, ils ne seront plus accablés, »… « Des jours viennent –oracle du Seigneur, où je susciterai pour David un rejeton légitime : il défendra le droit et la justice dans le pays. »(9)Voici le Messie annoncé, Jésus comblera cette espérance. Il nous revient de la mettre en œuvre.
(1) Michel et Monique Pinçon. Le Président des riches. Zones 2010. « Avec le président Sarkozy, c’est l’avènement d’une oligarchie de l’argent : un groupe restreint à la tête de l’économie qui se serre les coudes, vit la solidarité et à ce titre devrait être imité par les classes populaires qui elles se retrouvent dans un individualisme grandissant qui les fragilise grandement. » (Conseil provoquant pour les pauvres gens : Leur faudra t il suivre l’exemple des riches qui se serrent les coudes et pratiquent avec efficacité la défense collective de leurs intérêts particulierts ? C’est la thèse de Michel et Monique . A la une de télérama n°3166.Pages 18 à 22."Que faire des riches?" : suivre leur exemple."Voila des gens qui ont une éminente conscience de leur classe,qui sont solidaires quand la mode est à l'individualisme,qui sont organisés et mobilisés,qui défendent énergiquement leurs intérets. Faisons comme eux,battons nous"!
(2) Vu sur mon aubette d'autobuis :« Ne plus lutter pour rester classe » : slogan d’un humour de propagande affiché par les 3 suisses en cette rentrée 2010.
(3) Jérémie ch. 23
(4) Jérémie ch.22/19
(4bis):Expression du midi :"peser lourd comme un âne mort".
(4ter) « A l’échelle humaine » Gallimard.
(5) Matthieu ch.5 /10 et 11 : « Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice : le royaume des cieux est à eux. Heureux êtes vous lorsque l’on vous insulte, que l’on vous persécute et que l’on dit faussement contre vous toute sorte de mal à cause de moi .Soyez dans la joie et l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ; c’est ainsi en effet que l’on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés. »
(6) A la même époque Amos qui vient du Sud intervient dans le royaume du Nord avec le style plus rustique mais non moins rugueux de l’homme de la campagne : Au Ch. 5 / 11 : Puisque vous pressurez l’indigent, lui saisissant sa part de grain, ces maisons en pierre de taille que vous avez bâties, vous n’y résiderez pas, ces vignes de délices que vous avez plantées, vous n’en boirez pas le vin. Est ce que des chevaux galopent sur des rochers ? y laboure t’on avec des bœufs, pour que vous fassiez tourner le droit en poison et le fruit de la justice en ciguë ? Lire aussi Ch. 8 /4 à 8.dans ce même livre d’Amos et tout le livre si vous voulez.
(7) Même Arthur n’a pas osé aller aussi loin.
(8bis) "Qu'il est difficile à ceux qui ont des richesses d'entrer dans le Royaume de Dieu; Oui,il est plus facile à un chameau d'entrer par un trou d'aiguille,qu'à un riche d'entrer dans le Royaume de Dieu". "Alors qui peut être sauvé ?" . Jésus répondit : "Ce qui est imposible aux hommes est possible à Dieu".Luc ch. 18/24 à 26.
(8) Luc ch. 6/ 26. : « Malheureux êtes vous lorsque tous les hommes disent du bien de vous : c’est en effet de la même manière que leurs pères traitaient les faux prophètes ».
(8)bis Tout arrive : J'ai vu, ,notre président ,dextre levé comme le beau Dieu (ci dessous)d'Amiens,proposer à l'ONU ,une taxe sur les transactions financiéres(Tobin) qui suffirait à enrayer en 5 ans l'extréme pauvreté dans le monde.
Sarko ? Nouveau Messie ? Avocat des pauvres ? 
Le Pape cette semaine l'a encouragè à perséverer dans cette bonne résolution.Je suppose.
(9) Jérémie ch 23/4 et5